据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤比因曾说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋代。”由此我畅想，当我穿起麻布衣服乘坐宝马香车来到宋代，过一个元宵节挺有意思的。
　　
　　苏东坡虽曾说：“灯火家家有，笙歌处处楼。”我更愿选择的是张择端《清明上河图》展开的北宋都城汴京（开封），当然钱塘（杭州）也不错，烟柳画桥，风帘翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”。那里有五星级的娱乐场所叫瓦子，咱也不是来这里卡拉OK的，皇宫前的御街自然是最佳去处，那里一定宝马雕车香满路，皇上还经常微服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的地方还能碰见他呢。
　　
　　宋代的元宵节共五天，我选择正月十五，不吃火锅，虽然它是在宋代发明的；也不去吃火腿，东京的风味小吃应有尽有。那时“东坡肉”刚隆重上市，人们也不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐机会多的是。如果在北宋，就吃油锤；在南宋，就吃元宵（汤圆）。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才有原汁原味，不像现在，心境变了，过节的氛围也淡了。
　　
　　顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声爆竹早已将元宵的热闹渲染，抬头看天空，缤纷的礼花给宋代的元宵夜开出各种色彩的花朵，比春天更早。
　　
　　找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随你身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，“飞火乱星球，浅黛横波翠欲流”，这是宿州的元宵；“明月如霜，照见人如画”，这是苏东坡眼中的灯火钱塘三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。“帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。
　　
　　跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”你答不出不要紧，答出了就会被招为快婿，那就少了王安石的一段传奇。你只需默默地品味着下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那时的学问真值钱，不像现在随房价的上涨不断贬值。
　　
　　吟咏着欧阳修（一说朱淑真）的《生查子 元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市灯如昼。“月到柳梢头，人约黄昏后。”你可以给柳丝打一个结，挽住明月；然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在心底一千年的话语。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今年的元夜当是到了现代了，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失了，你的泪水和惆怅都是纯粹的，只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂了很多杂质。
　　
　　在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够了。你可顺着辛弃疾的视线众里寻他千百度，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。在宋代的你不必像现代人一样感慨“听说爱情会回来”，那时的爱情也是纯粹的，就在不远的地方。蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

[ 本帖最后由 will 于 2008-2-21 19:08 编辑 ]

窃杯女子词
　　
　　宋徽宗赵佶，为了做出与民同乐的样子，每年元宵节都要亲自上宣德楼观灯赐酒，每个在楼下仰观圣颜的仕女，都能获得天子赐酒一杯。据说有个妇女趁观灯热闹之机偷了一只金杯，结果被卫士发现，押至御前盘问。那妇女急中生智，竟吟出《鸬鸪天》诗一首：
　　
　　 月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。
　　
　　 贪看鹤阵笙歌舞，不觉鸳鸯失却群。
　　
　　 天渐晓，感皇恩，侍宣赐酒饮杯巡。
　　
　　 归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。
　　
　　 赵佶听罢大喜，不仅不惩办这妇女，反而“以金杯赐之”。其实，这个纵情享乐的皇帝残酷压迫人民，朝政腐败不堪，后与钦宗同被金兵所俘，最后死于异域，他给人民带来的只是亡国之苦！

        一个窃杯女子，居然能应对自如，宋人平时大概都是这样讲话的，佩服佩服。


[ 本帖最后由 will 于 2008-2-21 19:10 编辑 ]